Cif信仰政治伊斯兰教是否对西方构成威胁?

2019-02-01 05:16:04

作为全球证人穆斯林经常拥抱“伊斯兰”在中东地区的政党,很多不祥的预见这种趋势是必然的威胁“西方”这个有争议的问题挂靠最近的多哈辩论,由经验丰富的英国广播公司记者蒂姆·塞巴斯蒂安在卡塔尔主持在350人的多元化,参与的观众面前,为了支持这一动议,激进组织的前成员Maajid Nawaz,后来完全放弃了他的隶属关系,强调穆斯林和伊斯兰教本身并不是不民主或极端分子,而是伊斯兰教的现代政治创造了分裂和暴力然而浸泡过的非人性化的思想,沙迪·哈米德,在斯坦福大学高级研究员,辩论反对,不同意:“随着哈马斯或真主党,每一个例外主流伊斯兰党已经放弃暴力“哈米德的辩论伙伴,穆斯林生活杂志Emel的编辑莎拉约瑟夫,以v赢得了观众ocalising她在“西部大开发”的模糊的和广义的定义“政治伊斯兰”同时挫折和,叶海亚·帕拉维奇尼,意大利伊玛目和政府顾问,主张运动,由伊斯兰政党谁自私劫持神学感叹宗教的滥用“合法化的暴力”和丑化妇女的辩论讨论这个粉桶的问题时,也就是说,这些谈话经常被不经意混为一谈它们变成简单的类别混淆了世界的高度复杂和多样的公民,如“西进”,并强调一个突出的问题“政治伊斯兰主义者”,纯粹是为了修辞方便和意识形态的传播在辩论之后,我让Maajid Nawaz清楚地定义“西方”他回答说:“由'西方'我指的是美国和欧洲”这一定是令人欣慰的有些人要知道已故塞缪尔·亨廷顿的陈旧模型,将世界分为虚拟,整齐的雕刻区域仍然是enlig的标志关于全球关系的辩论为公平起见,反对议案的一方并没有表达复杂多样的“政治伊斯兰”相反,他们在埃及的穆斯林兄弟会上度过了过多的时间作为非暴力伊斯兰主义的典范,没有细微差别人们永远无法理解主流,实践穆斯林参与政治舞台,如穆斯林美国人为奥巴马,以及某些“政治伊斯兰主义者”,如哈马斯或穆斯林兄弟会之间的思维差异辩论后,哈米德提出澄清:“对于后者,伊斯兰教是他们政治的主要推动者他们希望看到伊斯兰教和伊斯兰教法在公共政策中扮演更重要的角色“他们不同于前者,他们只是像其他美国公民一样投票,基于他们候选人的各自平台,而不是对执行伊斯兰教法的热情渴望可悲的是,许多人错误地将两个群体的意图完全不同仅仅因为他们被认定为“穆斯林”此外,右翼排外的政治理论家,特别是在美国和欧洲,不顾一切地与基地组织连接政治伊斯兰的所有版本的可怕的警告那些谁还敢让这样的政党赢得影响力和知名度哈龙莫卧儿主任纽约大学伊斯兰教中心的公共关系强调了主要的不同之处:“基地组织没有真正的政治目标它的主要兴趣似乎是杀死很多人......男人,女人,儿童,穆斯林与否”如果所有“政治伊斯兰”被定义为利用民主制度来提升受伊斯兰教法启发的伊斯兰极化和暴力版本的人,那么我们如何解释土耳其成功的正义与发展党:一个赢得民主的亲西方民主党由于坚持保守的伊斯兰价值观投票尽管伊斯兰极端分子在巴厘岛使用恐怖主义,而本土英国公民在伦敦犯下了残暴的7/7爆炸事件,但这些行为不应该是全世界绝大多数穆斯林公民致力于通过积极参与民主制度来和平地宣传他们的宗教价值观确实,如果美国和英国真正接受他们所宣扬的民主理想,他们最终必须尊重投票穆斯林人口的意愿甚至是一个自由选举强硬派伊斯兰政党的人,比如哈马斯 美国必须让他们参与 - 至少在外交上 - 不要侮辱自由民主选举的基本原则或参与其中的穆斯林公民最终,辩论突出了现代化,全球化的完全复杂性和相互联系性地形;一个简单的谈话要点不再足以作为有关政治伊斯兰与自身和世界关系的有意义讨论的基础与任何政治意识形态和过程一样,威胁或利益最终来自其必须掌握权力使用它的信徒一种温和的,开明的自我决定的盾牌,而不是一种不宽容和分裂主义的有毒,